L’auteur, professeur d’histoire et essayiste israélienne, essaie d’aller au delà des notions un peu floues de devoir de mémoire pour expliquer comment un pays, en l’occurence Israël, peut se construire une identité forte sur la base d’une stratégie victimaire. Ce mouvement de transmutation de l’histoire en mythe fondateur, qui exclut les victimes encore vivantes, n’est pas propre à Israël ; mais l’exemple de la formation de cette nation jeune sur un drame encore contemporain est exemplaire à plus d’un (...)

lire la suite de l'article